पंचांग में योग और करण

योग और करण पंचांग के वे दो अंग हैं जिनके बारे में लोग सबसे कम जानते हैं, फिर भी हर पंचांग में दोनों होते हैं और समय चुनते समय दोनों मायने रखते हैं।

योग

यहाँ "योग" का अर्थ व्यायाम नहीं है। यह सूर्य और चंद्र की संयुक्त स्थिति है: उनके भोगांशों को जोड़ा जाता है और परिणाम को 27 बराबर भागों में बाँटा जाता है। हर भाग एक योग है, जो लगभग एक दिन तक रहता है।

अधिकतर योग शुभ होते हैं। नौ योगों को परंपरागत रूप से नई शुरुआत के लिए टाला जाता है: विष्कम्भ, अतिगण्ड, शूल, गण्ड, व्याघात, वज्र, व्यतीपात, परिघ और वैधृति। व्यतीपात और वैधृति को सबसे गंभीर माना जाता है।

कुछ सबसे प्रसिद्ध शुभ योग हैं सिद्धि, सिद्ध, शुभ, सौभाग्य और शोभन।

करण

करण एक तिथि का आधा भाग होता है, इसलिए हर चंद्र दिन में दो करण होते हैं। कुल 11 करण हैं:

• 7 चर करण जो चक्र में दोहराते हैं: बव, बालव, कौलव, तैतिल, गर, वणिज और विष्टि
• 4 स्थिर करण जो महीने में एक बार अमावस्या के आसपास आते हैं: शकुनि, चतुष्पद, नाग और किंस्तुघ्न

भद्रा (विष्टि करण)

विष्टि, जिसे भद्रा भी कहते हैं, वह करण है जिसे हर कोई देखता है। इसे शुभ कार्यों, यात्रा और नए कामों के लिए अशुभ माना जाता है। रक्षा बंधन और होलिका दहन जैसे त्योहारों का समय विशेष रूप से भद्रा से बचने के लिए तय किया जाता है। चूँकि एक करण लगभग 12 घंटे का होता है, भद्रा दिन के बड़े हिस्से को घेर सकती है।

जब भी भद्रा आपके दिन में पड़ती है, Rekha उसे "आज न करें" में दिखाता है।

योग की गणना कैसे होती है, एक उदाहरण के साथ

मान लीजिए निरयन सूर्य 175 अंश पर है और चंद्र 200 अंश पर। उनका योग 375 अंश होता है, जो घूमकर 15 अंश हो जाता है। हर योग 13 अंश 20 कला का होता है, इसलिए 15 अंश दूसरे योग, प्रीति, में आता है। जब योग का मान 26 अंश 40 कला से आगे निकल जाता है, तो योग बदलकर आयुष्मान हो जाता है।

27 योग क्रम से

विष्कम्भ, प्रीति, आयुष्मान, सौभाग्य, शोभन, अतिगण्ड, सुकर्मा, धृति, शूल, गण्ड, वृद्धि, ध्रुव, व्याघात, हर्षण, वज्र, सिद्धि, व्यतीपात, वरीयान, परिघ, शिव, सिद्ध, साध्य, शुभ, शुक्ल, ब्रह्म, इन्द्र और वैधृति।

महीने भर में करण कैसे दोहराते हैं

शुक्ल प्रतिपदा का पहला आधा भाग हमेशा किंस्तुघ्न होता है। उसके बाद सात चर करण क्रम से (बव, बालव, कौलव, तैतिल, गर, वणिज, विष्टि) आठ बार दोहराते हैं। महीने के अंतिम तीन आधे भाग, कृष्ण चतुर्दशी और अमावस्या के आसपास, शकुनि, चतुष्पद और नाग होते हैं।

भद्रा और त्योहार

चूँकि विष्टि हर कुछ दिनों में लौटती है, त्योहारों का समय अक्सर इसी पर निर्भर करता है। रक्षा बंधन पर राखी भद्रा समाप्त होने के बाद बाँधी जाती है, और होलिका दहन शाम को किया जाता है जब भद्रा सक्रिय नहीं होती। यदि भद्रा पूरी शाम को घेर ले, तो पंचांग विशेष नियम अपनाते हैं, इसीलिए होलिका दहन के समय कभी-कभी असामान्य लगते हैं।